杜平高古玉收藏？ 杜平高古玉收藏价值多少？

为什么会说高古玉的价值被严重低估

古玉的断代是明确的。通常，汉代以前的玉器被称作高古玉，汉代至唐宋时期的玉器被称为中古玉，而唐宋至清朝以前的玉器则简称古玉。 资深古玉收藏家杜平自1993年起，致力于古玉收藏已有超过20年的时间。他认为：“高古玉的文化价值被大大低估，这是一个被市场忽视的领域。

因为明清玉器多采用新疆和田料，一块料好工好的玉件，就算是新仿，价值也会不菲。而高古玉器，大多采用地方玉，所以倘若买到赝品，这块料本身是不具备什么价值的。加之目前高古玉还缺乏一套公认的定价体系，就造成了高古玉文化价值与市场价格的严重错位。

然而，在现代市场中，这些历史典故所蕴含的文化价值往往被忽视，导致高古玉的市场价值被低估。综上所述，高古玉的文化价值确实被严重低估。这不仅体现在藏家和投资者对其认知的不足上，还反映在市场定价体系的缺失、制作成本与价值的错位以及历史典故与珍贵性的忽视等多个方面。

前三十年人养玉,后三十年玉养人的说法怎么来的

这个说法由来已久，不仅有这个说法，还有人养玉三年玉养人一生的说法。《说文解字》中提到：“玉：石之美者。”凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是“玉”。 自古以来，男人与玉的关系似乎就比女人与玉的关系要复杂得多。

所谓的“前三十年人养玉，后三十年玉养人”并非绝对，而是一种相对而言的状态。人与玉之间存在着相互影响的关系，养玉的过程同样是在养护人，反之亦然。人们常说的“收藏玉，玉收藏人”，其实都有其特定的含义。玩玉的人们常常会提到一个术语——盘玉。盘玉的方式有很多，每一个都有其独特的讲究。

所谓“前三十年人养玉，后三十年玉养人”都只不过相对而言。人养玉的同时玉也在养人，玉养人时人也在养玉。所谓人收藏玉、玉收藏人，都是有所指而言。玩玉的人行话很多，养玉也叫盘玉。盘法颇多，讲究也颇多。

不知道你有没有听过玉是有灵性的，可能古人认为 你养一个玉养了几十年，然后这个玉就有了灵性，认你当主人了，以后就是玉养你了。

“人养玉三年，玉养人一生”这个说法因为：第据《本草纲目》记载：“玉屑是以玉石为屑。气味甘平无毒，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。主治除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年。能润心肺，助声喉，滋毛发。滋养五脏，止烦躁，宜共金银、麦门冬等同煎服，有益。

古玉是破解中国上古文明进程的历史密码

1、杜平认为，古玉是破解中国上古文明进程的历史密码，包含着人类文明进程的关键细节，散发着神奇的魅力，激发着人们探索发现上古文明真相的兴趣。

2、玉促进了文明社会的产生，从而为国家产生打下了基础：历史知识告诉我们，在国家形成之前，首先是文明社会的产生。文明社会所包含的现象和内容很多，比如文字的起源和应用、专门治人的劳心者阶层的形成、手工业工匠和作坊的产生、宗教和巫师的出现、工艺美术、装饰绘画及其它艺术品的大量创作和运用等。

3、中国结是一种中国特有的手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。它原本是由旧石器时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。

4、古玉一般刀法比较精美，纹饰比较古朴，鉴赏古玉，更应重视的是其文化内涵和历史价值。中华民族爱玉敬玉崇玉的历史悠久，从上古先民直至近代，人们对玉均情有独钟，中国在各个时期都遗存有一批极富时代特征及历史研究价值的代表性器物，大体上有夏朝古陶器、商周青铜器、战汉漆器、隋唐金银器、宋明清瓷器。

5、中国传统的古玉大多是软玉，包括新疆玉，岫玉等，只是在清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后，硬玉才正式进入中国并流行起来。我们现今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉针。